9 Kasım 2024 Cumartesi, 18:00.
Yorum
olman gerekiyor kayıtlı Bu işlevselliğe erişmek için.
Kayıt olmak
Pandemi, bizi kendi içimize ve rahat ama yanıltıcı bir dijital plasentaya kilitleyen, bizi izole eden, daha manipüle edilebilir ve bozguncu yapan bir “büyük geri çekilme” yarattı. Fransız filozof ve “Terliklerde Yaşamak” (Siruela) adlı makalenin yazarı Pascal Bruckner (Paris, 1948), “ötekine ihtiyaç duymayı bıraktık” diye suçluyor; bu makale, geri çekilmeyi ve dünyadan feragat etmeyi çağımızın bir kötülüğü olarak teşhis ediyor. .
–Ötekinin onu inkar etmesine ihtiyaç duymayacak mıyız?
-Evet. Bu, covid'den bu yana en belirgin trendlerden biri. Aylarca evde kilitli kaldık, alkış zamanında sadece komşularımızla konuştuk. Şok edici ve tuhaftı. Komşu ve uzun süredir dükkan sahibi, birdenbire potansiyel bir düşman haline geldi: bulaşıcı hastalıkla ölümcül bir bağ. Diğerlerini iptal etmek için bir laboratuvardı. Aynı şey ailelerde de yaşandı. Hasta günlerce bir odada izole edildi. Camus'nün 'Veba'sını ya da Boccaccio'nun 'Decameron'unu hatırlatan, ötekinin her zaman bir yabancı ve bir tehlike olduğu bir durum.
– Bahsettiğiniz büyük geri çekilme tarihi bir yenilik mi?
–Hayır, ama bu bizim için ve nesiller boyu böyleydi. Dünya savaşları gibi dost-düşman ayrımının acımasız olduğu durumlar dışında böyle bir şey yaşamamıştık. Ötekinin nefesinin ölümcül bir tehdit olduğu metafizik bir deneyim oldu. Yakın temas gerektiren AIDS'in aksine burada kaçamazsınız. Kötülük havada.
– Dijital bir plasentaya sığınmak için klostrofobiden agorafobiye mi geçiyoruz?
– Mükemmel bir tanım. Öteki korkusu, kalabalık ve açık alan korkusuna dönüşüyor. Bu da aldatıcı dijital plasentanın hapsolmasına yol açıyor. Tamamen aseptik bir şekilde ekranlardan geçiyoruz, izole bir şekilde çalışmaya zorlanıyoruz ve partnerlerimiz veya ailelerimizle kapalı alanlarda yaşıyoruz, bu da daha fazla boşanmaya ve daha fazla aile içi şiddete yol açıyor.
–Evimizin yuvasında münzevi olmak bizi daha mı hakim olunabilir kılıyor?
-Kesinlikle. Biz çok daha kolay manipüle edilebiliriz. Özellikle aşırı maruz kaldığımız ve sürekli öz değerlendirme yapmamızı gerektiren sosyal ağlar aracılığıyla. Bunlar aldatmacalar ve 'sahte haberler' için verimli bölgelerdir. Bize dayatılan her şeye inandırılacağız. Bunu Trump kampanyasında gördük.
–Trump-Putin-Musk ittifakından ne çıkacak?
– Zaten var olan ve dürtünün akıl üzerindeki zaferini temsil eden korkunç bir şey. Elon Musk, Amerika'nın gücünden çok daha büyük, sınırsız güç peşinde koşan tüm dijital kodamanlar gibi muazzam bir narsisttir. Putin ve Trump aynı şeyin iki yüzü; bu da Avrupa için gerçek ve özellikle kötü bir kabusa dönüşüyor.
kitap kapağı
Siruela
–Dijital çağın dikkatin dağılmasının zaferini ve dikkatin yenilgisini temsil ettiğini söylüyor.
–Sürekli dikkat talebine dayanır. Bilgi durmuyor. Sürekli dikkat gerektirir, bu yüzden cep telefonunu kapatmak için kahraman olmanız gerekir. Dikkat kırmızı bir balık gibidir, birkaç saniye sürer ve dijital çağ onu bayılmadan oyalamaya dayanmaktadır.
– Felaket tellallarının ve depresyon öğretmenlerinin çoğalmasını kınar.
–Covid sırasında her sabah Fransız kamu televizyonunda bu talihsizlik guruları dünyanın sonunun, toplumların çöküşünün ve kalıcı iklim risklerinin öngörüsünde bulundular. Onlar sadece gri bir ortamı daha da kötüleştiren depresyon öğretmenleridir. Neyse ki aşılar ve diğer ilerlemeler onları işsiz bıraktı.
–Bu kadar karamsarlıktan sonra belli bir iyimserlik gösteriyorsunuz, ekranların kaçırdığı bu genç neslin uyanabileceğini düşünüyor musunuz?
-Elbette. Hiçbir şey kaçınılmaz ya da kaçınılmaz değildir. Kovid aşısının bu kadar kısa sürede geliştirilebilmesi bile insanlığın dehasını ortaya koyuyor. Yeni zorluklara olası çözüm.
Pascal Bruckner.
Efe
–Solun dogmatizmden öldüğünü garanti ediyor. Çünkü?
–Avrupa'da solun büyük bölünmüşlüğü bir gerçektir. Gerçeklerin inadı karşısında ideolojisini feda etmeyi seçmiştir. Gerçeği kabul etmek yerine dogmalarını satmayı tercih ediyor. Solun oy verdiği ve göç meselesinde reformu teşvik ettiği Danimarka'da olduğu gibi ulusal nüanslar var, Fransa'da ise durum berbat. İlerici olduğu iddia edilen solun iklim değişikliği, göç veya İslam gibi konularda yenilgiye uğraması şaşırtıcı. Gerçeklerin kaderciliğine boyun eğmek ilerici değildir. Sol artık laik görünen sağın söylemini benimsiyor, sol ise daha püriten görünüyor. Çoğunlukla sağda olan anti-Semitizm şimdi sola aşılanmış durumda.
Yorum
Hata bildir
Yorum
olman gerekiyor kayıtlı Bu işlevselliğe erişmek için.
Kayıt olmak
Pandemi, bizi kendi içimize ve rahat ama yanıltıcı bir dijital plasentaya kilitleyen, bizi izole eden, daha manipüle edilebilir ve bozguncu yapan bir “büyük geri çekilme” yarattı. Fransız filozof ve “Terliklerde Yaşamak” (Siruela) adlı makalenin yazarı Pascal Bruckner (Paris, 1948), “ötekine ihtiyaç duymayı bıraktık” diye suçluyor; bu makale, geri çekilmeyi ve dünyadan feragat etmeyi çağımızın bir kötülüğü olarak teşhis ediyor. .
–Ötekinin onu inkar etmesine ihtiyaç duymayacak mıyız?
-Evet. Bu, covid'den bu yana en belirgin trendlerden biri. Aylarca evde kilitli kaldık, alkış zamanında sadece komşularımızla konuştuk. Şok edici ve tuhaftı. Komşu ve uzun süredir dükkan sahibi, birdenbire potansiyel bir düşman haline geldi: bulaşıcı hastalıkla ölümcül bir bağ. Diğerlerini iptal etmek için bir laboratuvardı. Aynı şey ailelerde de yaşandı. Hasta günlerce bir odada izole edildi. Camus'nün 'Veba'sını ya da Boccaccio'nun 'Decameron'unu hatırlatan, ötekinin her zaman bir yabancı ve bir tehlike olduğu bir durum.
– Bahsettiğiniz büyük geri çekilme tarihi bir yenilik mi?
–Hayır, ama bu bizim için ve nesiller boyu böyleydi. Dünya savaşları gibi dost-düşman ayrımının acımasız olduğu durumlar dışında böyle bir şey yaşamamıştık. Ötekinin nefesinin ölümcül bir tehdit olduğu metafizik bir deneyim oldu. Yakın temas gerektiren AIDS'in aksine burada kaçamazsınız. Kötülük havada.
– Dijital bir plasentaya sığınmak için klostrofobiden agorafobiye mi geçiyoruz?
– Mükemmel bir tanım. Öteki korkusu, kalabalık ve açık alan korkusuna dönüşüyor. Bu da aldatıcı dijital plasentanın hapsolmasına yol açıyor. Tamamen aseptik bir şekilde ekranlardan geçiyoruz, izole bir şekilde çalışmaya zorlanıyoruz ve partnerlerimiz veya ailelerimizle kapalı alanlarda yaşıyoruz, bu da daha fazla boşanmaya ve daha fazla aile içi şiddete yol açıyor.
–Evimizin yuvasında münzevi olmak bizi daha mı hakim olunabilir kılıyor?
-Kesinlikle. Biz çok daha kolay manipüle edilebiliriz. Özellikle aşırı maruz kaldığımız ve sürekli öz değerlendirme yapmamızı gerektiren sosyal ağlar aracılığıyla. Bunlar aldatmacalar ve 'sahte haberler' için verimli bölgelerdir. Bize dayatılan her şeye inandırılacağız. Bunu Trump kampanyasında gördük.
–Trump-Putin-Musk ittifakından ne çıkacak?
– Zaten var olan ve dürtünün akıl üzerindeki zaferini temsil eden korkunç bir şey. Elon Musk, Amerika'nın gücünden çok daha büyük, sınırsız güç peşinde koşan tüm dijital kodamanlar gibi muazzam bir narsisttir. Putin ve Trump aynı şeyin iki yüzü; bu da Avrupa için gerçek ve özellikle kötü bir kabusa dönüşüyor.
kitap kapağı
Siruela
–Dijital çağın dikkatin dağılmasının zaferini ve dikkatin yenilgisini temsil ettiğini söylüyor.
–Sürekli dikkat talebine dayanır. Bilgi durmuyor. Sürekli dikkat gerektirir, bu yüzden cep telefonunu kapatmak için kahraman olmanız gerekir. Dikkat kırmızı bir balık gibidir, birkaç saniye sürer ve dijital çağ onu bayılmadan oyalamaya dayanmaktadır.
– Felaket tellallarının ve depresyon öğretmenlerinin çoğalmasını kınar.
–Covid sırasında her sabah Fransız kamu televizyonunda bu talihsizlik guruları dünyanın sonunun, toplumların çöküşünün ve kalıcı iklim risklerinin öngörüsünde bulundular. Onlar sadece gri bir ortamı daha da kötüleştiren depresyon öğretmenleridir. Neyse ki aşılar ve diğer ilerlemeler onları işsiz bıraktı.
–Bu kadar karamsarlıktan sonra belli bir iyimserlik gösteriyorsunuz, ekranların kaçırdığı bu genç neslin uyanabileceğini düşünüyor musunuz?
-Elbette. Hiçbir şey kaçınılmaz ya da kaçınılmaz değildir. Kovid aşısının bu kadar kısa sürede geliştirilebilmesi bile insanlığın dehasını ortaya koyuyor. Yeni zorluklara olası çözüm.
Pascal Bruckner.
Efe
–Solun dogmatizmden öldüğünü garanti ediyor. Çünkü?
–Avrupa'da solun büyük bölünmüşlüğü bir gerçektir. Gerçeklerin inadı karşısında ideolojisini feda etmeyi seçmiştir. Gerçeği kabul etmek yerine dogmalarını satmayı tercih ediyor. Solun oy verdiği ve göç meselesinde reformu teşvik ettiği Danimarka'da olduğu gibi ulusal nüanslar var, Fransa'da ise durum berbat. İlerici olduğu iddia edilen solun iklim değişikliği, göç veya İslam gibi konularda yenilgiye uğraması şaşırtıcı. Gerçeklerin kaderciliğine boyun eğmek ilerici değildir. Sol artık laik görünen sağın söylemini benimsiyor, sol ise daha püriten görünüyor. Çoğunlukla sağda olan anti-Semitizm şimdi sola aşılanmış durumda.
Yorum
Hata bildir