11 Mayıs 2025, 00:27 Pazar
Köylülerin, tüccarlardan, tüccarların kimsesini bilmeyen kadınların tarihini yapmak da önemlidir ”diyor Ángela Vicario. Bu nedenle, 'İber' (gezegen) 'de, tüm sosyal sınıflardan (gezegende) ek olarak, tüm sosyal sınıflardan ve üç kültürden kadınları kurtarır ve İberian Peninsula'nın vicat'ında ortaya çıktığında, önemlerini vurgulayarak, önemlerini vurgularken, şantajı oluştururken, önemlerini vurgularken, önemlerini vurgularken, önemlerini vurgularken, önemlerini ortaya çıkarır. En çok siyasi tarih değil, ancak bize “nasıl hissettiklerini, nasıl düşündüklerini ve dünyayı nasıl gördüklerini, bunu nasıl gördüğümüzden çok farklı bir şekilde” söyleyen zihniyet tarihi.
– Orta Çağ'ın bir kadını Pazar günü meze alacaktı?
-Halifeliğin sonunda Córdoba'da yaşayan Wallada bint el-Mustakfi ile. Çok fazla kendine güveniyordu, çok zekiydi ve şimdi horoz savaşlarında, ancak Endülüs Lordları ile olanlar gibi hızlı ayetler yaptı.
– O zaman her zaman karanlık bir dönem olarak temsil edildi.
– Evet, ve bana çok fazla öfke veriyor çünkü gözlerimizin önünde öyle olmadığına dair kanıtımız var: Gotik bir katedrale girersek, ışığın girdiği büyük ve renkli pencereler görüyoruz. Peki, Tanrı'sını hafif, renk olarak gören ve yüzyıllar süren yapıları yapmak için teknik ve yaratıcı bir yeteneğe sahip oldukları bir dönem nasıl olabilir?
– Kadınlar, yerli ile ilgilenmenin yanı sıra, erkeklerle yan yana çalıştı.
– Aslında, Atarazanalar'da, limanlarda veya inşaatta tam olarak aynı işi yapan kadın vakalarımız var, ancak aynı şekilde kabul edilmedikleri için çok daha az şarj ediyoruz. Orta Çağ'ın sonunda, birçoğunun gerçek tekstil emporyumu inşa ettiği doğrudur, çünkü dikiş fikri kadınlarla yakından ilişkili olduğu için ticarete kabul edildi.
– Onlar da savaşçılardı, çünkü erkeklerin yokluğunda köylerini veya kalelerini savunmak zorunda kaldılar.
– bu her zaman. Tüm asil kadınların askeri oluşumu vardı: bir kılıç kullanmayı öğrenmese de, bir kaleyi nasıl savunacaklarını mükemmel bir şekilde biliyorlardı, çünkü orada bir kuşatma ile yüzleşmek için her zaman yeterli hükümler olmaktan sorumluydular. Bazıları, çok az, savaşın önündeydi, ama her şeyden önce saldırganlara saldırmak zorunda kaldılar: bir kadın olarak sadece sizi çalmayacaklarını değil, aynı zamanda cinsel şiddete maruz kalacağınızı biliyorsunuz, bu yüzden evinizde dua etmekle ilgilenmiyorsunuz, böylece girmemek, ancak duvardan taş atmaya başlamak için.
“Ve patron kadınları vardı.”
– çünkü onun güce erişme yolu, kılıçla kullanılmayan yumuşak bir güçti. Flammola'nın dokuzuncu yüzyılda Burgos'ta yaptığı gibi kadın manastırları bulmak da tipikti, çünkü bu kadınların hayatlarını finanse ettiniz, dini nesneleri finanse ettiniz. Bununla sadece cennet kazandınız, aynı zamanda yeryüzünde bir iktidar yeri de vardı ve orada yaşlandığınızda emekli olabilirsiniz ya da kızlarınız evlenmek ve ağırlı bir hayata sahip olmak istemedikleri için gidebilirler.
– Bu nedenle, kadın pasif bir varlık değildi.
– Kadınlar eve düşmediler. Bu fikir sanayileşmeden ve onunla birlikte kocanın fabrikada çalışacağı ve kadının evde kaldığı evler; Yine de, çalışan birçok kişi vardı. Bununla birlikte, daha önce, tüm eller ve tüm zihinler ilerlemek için gerekliydi. Buna ek olarak, Orta Çağ, özellikle sınır alanlarında savaş tehdidinin az ya da çok kalıcı olduğu zor bir zamandı ve herkesin hazırlanması gerekiyordu.
– Düşük Orta Çağ gelene kadar.
—Yes, çünkü siyah veba ve tüm sosyal ve ekonomik değişiklikleri takiben, kadın neredeyse genel anlayış olmayan neredeyse tüm Orta Çağ için daha düşük, zayıf bir varlık olarak görülmeye başlar. Köylüler, kadınlarının çalıştıkları gibi değdiğini biliyorlardı ve kralların çoğu kadınlarının tavsiyesine güveniyordu: Katolik Fernando, Isabel olmasaydı kazandığı savaşları kazanmazdı, çünkü savaştığı söylenen savaşta iyi yapmadı.
– ama Teresa de Cartagena gibi seslerini yükseltenler vardı.
– Açıktı: Kadınlar artık aptalca değildi, erkeklerle aynı eğitime erişemiyorlardı ve kadınlara zekayı inkar etmek Tanrı'nın işini inkar etmekti, neredeyse bir sapkınlıktı. Bu devrimciydi çünkü Pizan Christine bunu işaret etmiş olmasına rağmen, hiç kimse bunu daha önce İber Yarımadası'nda söylememişti.
Yorum
Bir Hata Bildir
Köylülerin, tüccarlardan, tüccarların kimsesini bilmeyen kadınların tarihini yapmak da önemlidir ”diyor Ángela Vicario. Bu nedenle, 'İber' (gezegen) 'de, tüm sosyal sınıflardan (gezegende) ek olarak, tüm sosyal sınıflardan ve üç kültürden kadınları kurtarır ve İberian Peninsula'nın vicat'ında ortaya çıktığında, önemlerini vurgulayarak, önemlerini vurgularken, şantajı oluştururken, önemlerini vurgularken, önemlerini vurgularken, önemlerini vurgularken, önemlerini ortaya çıkarır. En çok siyasi tarih değil, ancak bize “nasıl hissettiklerini, nasıl düşündüklerini ve dünyayı nasıl gördüklerini, bunu nasıl gördüğümüzden çok farklı bir şekilde” söyleyen zihniyet tarihi.
– Orta Çağ'ın bir kadını Pazar günü meze alacaktı?
-Halifeliğin sonunda Córdoba'da yaşayan Wallada bint el-Mustakfi ile. Çok fazla kendine güveniyordu, çok zekiydi ve şimdi horoz savaşlarında, ancak Endülüs Lordları ile olanlar gibi hızlı ayetler yaptı.
– O zaman her zaman karanlık bir dönem olarak temsil edildi.
– Evet, ve bana çok fazla öfke veriyor çünkü gözlerimizin önünde öyle olmadığına dair kanıtımız var: Gotik bir katedrale girersek, ışığın girdiği büyük ve renkli pencereler görüyoruz. Peki, Tanrı'sını hafif, renk olarak gören ve yüzyıllar süren yapıları yapmak için teknik ve yaratıcı bir yeteneğe sahip oldukları bir dönem nasıl olabilir?
– Kadınlar, yerli ile ilgilenmenin yanı sıra, erkeklerle yan yana çalıştı.
– Aslında, Atarazanalar'da, limanlarda veya inşaatta tam olarak aynı işi yapan kadın vakalarımız var, ancak aynı şekilde kabul edilmedikleri için çok daha az şarj ediyoruz. Orta Çağ'ın sonunda, birçoğunun gerçek tekstil emporyumu inşa ettiği doğrudur, çünkü dikiş fikri kadınlarla yakından ilişkili olduğu için ticarete kabul edildi.
– Onlar da savaşçılardı, çünkü erkeklerin yokluğunda köylerini veya kalelerini savunmak zorunda kaldılar.
– bu her zaman. Tüm asil kadınların askeri oluşumu vardı: bir kılıç kullanmayı öğrenmese de, bir kaleyi nasıl savunacaklarını mükemmel bir şekilde biliyorlardı, çünkü orada bir kuşatma ile yüzleşmek için her zaman yeterli hükümler olmaktan sorumluydular. Bazıları, çok az, savaşın önündeydi, ama her şeyden önce saldırganlara saldırmak zorunda kaldılar: bir kadın olarak sadece sizi çalmayacaklarını değil, aynı zamanda cinsel şiddete maruz kalacağınızı biliyorsunuz, bu yüzden evinizde dua etmekle ilgilenmiyorsunuz, böylece girmemek, ancak duvardan taş atmaya başlamak için.
“Ve patron kadınları vardı.”
– çünkü onun güce erişme yolu, kılıçla kullanılmayan yumuşak bir güçti. Flammola'nın dokuzuncu yüzyılda Burgos'ta yaptığı gibi kadın manastırları bulmak da tipikti, çünkü bu kadınların hayatlarını finanse ettiniz, dini nesneleri finanse ettiniz. Bununla sadece cennet kazandınız, aynı zamanda yeryüzünde bir iktidar yeri de vardı ve orada yaşlandığınızda emekli olabilirsiniz ya da kızlarınız evlenmek ve ağırlı bir hayata sahip olmak istemedikleri için gidebilirler.
– Bu nedenle, kadın pasif bir varlık değildi.
– Kadınlar eve düşmediler. Bu fikir sanayileşmeden ve onunla birlikte kocanın fabrikada çalışacağı ve kadının evde kaldığı evler; Yine de, çalışan birçok kişi vardı. Bununla birlikte, daha önce, tüm eller ve tüm zihinler ilerlemek için gerekliydi. Buna ek olarak, Orta Çağ, özellikle sınır alanlarında savaş tehdidinin az ya da çok kalıcı olduğu zor bir zamandı ve herkesin hazırlanması gerekiyordu.
– Düşük Orta Çağ gelene kadar.
—Yes, çünkü siyah veba ve tüm sosyal ve ekonomik değişiklikleri takiben, kadın neredeyse genel anlayış olmayan neredeyse tüm Orta Çağ için daha düşük, zayıf bir varlık olarak görülmeye başlar. Köylüler, kadınlarının çalıştıkları gibi değdiğini biliyorlardı ve kralların çoğu kadınlarının tavsiyesine güveniyordu: Katolik Fernando, Isabel olmasaydı kazandığı savaşları kazanmazdı, çünkü savaştığı söylenen savaşta iyi yapmadı.
– ama Teresa de Cartagena gibi seslerini yükseltenler vardı.
– Açıktı: Kadınlar artık aptalca değildi, erkeklerle aynı eğitime erişemiyorlardı ve kadınlara zekayı inkar etmek Tanrı'nın işini inkar etmekti, neredeyse bir sapkınlıktı. Bu devrimciydi çünkü Pizan Christine bunu işaret etmiş olmasına rağmen, hiç kimse bunu daha önce İber Yarımadası'nda söylememişti.
Yorum
Bir Hata Bildir