Ulusal edebiyatın büyük isimleri, büyük yazarları ve çok yönlülüğü olan yazarları olmuştur. Bunlardan biri, Charra'nın başkentindeki üniversiteyle bağlantısı ve Tormes kıyılarındaki yerleşimi nedeniyle birçok kişinin Salamanca ile ilişkilendirdiği Miguel de Unamuno'ydu.
Bilbao'da doğdu ve bağlılık duyduğu bir şehir olan Leon'u farklı vesilelerle ziyaret etti. Birkaç geziyi anlattığı 'İspanyol Maceraları ve Vizyonları' (1922) adlı eserinin bir kısmını, 1906 yazında “eski ve muhteşem, tarihimizin anılarıyla dolu.” Bernesga ve Torio'yu yıkayan kavak ağaçlarıyla dolu yeşil bir düzlükte, şehir manzarasında kendi sularıyla birleşiyorlar.
San Marcos, Katedral veya Pazar Kilisesi
Ona “San Marcos'un önündeki Bernesga boyunca uzanan cadde nedeniyle Salamanca'mı” hatırlatan “San Marcos manastırı” veya “bir zamanlar ne olduğuna dair hala işaretler gösteren Pazar kilisesi” ve ” Bu, bir tapınağın şeklinin bozularak ilkel kişiliğini kaybetmesine yol açan tipik bir durumdur”, diyorlar Leon'daki bu 'yürüyüşte'.
Elbette Unamuno, “zarif ve güzel, pulchra'nın tercümesi de bu şekilde” Katedral'den de bahsediyor ve bunu şöyle tanımlıyor: “León'un çok zarif ve güzel Gotik katedrali […] Tek bakışta anlaşılır ve hemen anlaşılır. Son derece basit, son derece zarif. […] Ama Gotik modeli diyebileceğimiz bu katedralin içinde, bu kadar saf, bu kadar havadar ve bu kadar net, inzivadan ve gizemden yoksun olduğunu görüyorum.
Onu en çok büyüleyen anıt San Isidoro
León'dan büyülenmişti; “popüler konuşmasının edebi İspanyolcadan biraz farklı olan özellikleri” ve “modernize edilmiş ve eyaletin madencilik zenginliği sonunda başkenti bir şehir haline getireceği için daha da değişecek olan sokakları” ile. büyük bir merkez, “ticari ve hatta rekreasyonel”, ama özellikle bir bina: San Isidoro.
Nihilist, varoluşçu ve çok dindar bir yazar olan Unamuno şöyle diyor: “Fakat Leon'da biraz kültürlü ruh üzerinde en derin izlenimi yaratan şey, Leon krallarının heybetli panteonunun yer aldığı saygıdeğer Romanesk San Isidoro bazilikası.” profili. , Katolikliğe kesinlikle şüpheyle yaklaşırken. “İspanya tarihinin en sert ve aynı zamanda en anlamlı taş sayfalarından biri.”
Vaftizci Yahya'nın çenesiyle şeytan çıkarma
Yazar, “Leonese krallarının panteonuna ilk girdiğimde ruhumda oluşan izlenimi pek unutmayacağım” diye itiraf ediyor; bu duyguyu yalnızca Granada Katedrali'nin Kraliyet Şapeli'ne yaptığı ziyaretle karşılaştırıyor. Kalıntılar Katolik Hükümdarlara aittir.
Ancak San Isidoro'nun anısını saklamakla kalmadı, çünkü Unamuno'nun anlattığına göre “1906 yılının Ağustos ayındaki” bir günde, bazilikanın başrahibi Jerano Campillo bu “ciddi muhafazada” “şeytanları içimden çıkardı.” orada saygı duyulan Vaftizci Yahya'nın çenesine sahip vücut. Unamuno, “Bu, Vaftizci'nin çenesine ve benim şeytanlarıma inanan basit ruhların eğitimi için bir gün anlatacağım bir hikaye ve Voltaireci ruhların neşesi için mi bilmiyorum” diye yazdı.
Salamanca Üniversitesi'nin kısa süre önce kendisine 'honoris causa' ödülü verdiği Miguel de Unamuno'nun ruhu, “kraliyet” şehri León'da, “krallığın başı” olan hayatının hayati ve mistik bir başkentine böyle sahip oluyor. “Kastilya ile birleşerek İspanya'nın iskeletini oluşturdular.”
Bilbao'da doğdu ve bağlılık duyduğu bir şehir olan Leon'u farklı vesilelerle ziyaret etti. Birkaç geziyi anlattığı 'İspanyol Maceraları ve Vizyonları' (1922) adlı eserinin bir kısmını, 1906 yazında “eski ve muhteşem, tarihimizin anılarıyla dolu.” Bernesga ve Torio'yu yıkayan kavak ağaçlarıyla dolu yeşil bir düzlükte, şehir manzarasında kendi sularıyla birleşiyorlar.
San Marcos, Katedral veya Pazar Kilisesi
Ona “San Marcos'un önündeki Bernesga boyunca uzanan cadde nedeniyle Salamanca'mı” hatırlatan “San Marcos manastırı” veya “bir zamanlar ne olduğuna dair hala işaretler gösteren Pazar kilisesi” ve ” Bu, bir tapınağın şeklinin bozularak ilkel kişiliğini kaybetmesine yol açan tipik bir durumdur”, diyorlar Leon'daki bu 'yürüyüşte'.
Elbette Unamuno, “zarif ve güzel, pulchra'nın tercümesi de bu şekilde” Katedral'den de bahsediyor ve bunu şöyle tanımlıyor: “León'un çok zarif ve güzel Gotik katedrali […] Tek bakışta anlaşılır ve hemen anlaşılır. Son derece basit, son derece zarif. […] Ama Gotik modeli diyebileceğimiz bu katedralin içinde, bu kadar saf, bu kadar havadar ve bu kadar net, inzivadan ve gizemden yoksun olduğunu görüyorum.
Onu en çok büyüleyen anıt San Isidoro
León'dan büyülenmişti; “popüler konuşmasının edebi İspanyolcadan biraz farklı olan özellikleri” ve “modernize edilmiş ve eyaletin madencilik zenginliği sonunda başkenti bir şehir haline getireceği için daha da değişecek olan sokakları” ile. büyük bir merkez, “ticari ve hatta rekreasyonel”, ama özellikle bir bina: San Isidoro.
Nihilist, varoluşçu ve çok dindar bir yazar olan Unamuno şöyle diyor: “Fakat Leon'da biraz kültürlü ruh üzerinde en derin izlenimi yaratan şey, Leon krallarının heybetli panteonunun yer aldığı saygıdeğer Romanesk San Isidoro bazilikası.” profili. , Katolikliğe kesinlikle şüpheyle yaklaşırken. “İspanya tarihinin en sert ve aynı zamanda en anlamlı taş sayfalarından biri.”
Vaftizci Yahya'nın çenesiyle şeytan çıkarma
Yazar, “Leonese krallarının panteonuna ilk girdiğimde ruhumda oluşan izlenimi pek unutmayacağım” diye itiraf ediyor; bu duyguyu yalnızca Granada Katedrali'nin Kraliyet Şapeli'ne yaptığı ziyaretle karşılaştırıyor. Kalıntılar Katolik Hükümdarlara aittir.
Ancak San Isidoro'nun anısını saklamakla kalmadı, çünkü Unamuno'nun anlattığına göre “1906 yılının Ağustos ayındaki” bir günde, bazilikanın başrahibi Jerano Campillo bu “ciddi muhafazada” “şeytanları içimden çıkardı.” orada saygı duyulan Vaftizci Yahya'nın çenesine sahip vücut. Unamuno, “Bu, Vaftizci'nin çenesine ve benim şeytanlarıma inanan basit ruhların eğitimi için bir gün anlatacağım bir hikaye ve Voltaireci ruhların neşesi için mi bilmiyorum” diye yazdı.
Salamanca Üniversitesi'nin kısa süre önce kendisine 'honoris causa' ödülü verdiği Miguel de Unamuno'nun ruhu, “kraliyet” şehri León'da, “krallığın başı” olan hayatının hayati ve mistik bir başkentine böyle sahip oluyor. “Kastilya ile birleşerek İspanya'nın iskeletini oluşturdular.”