Ressamın paleti ve Max Aub’ın eseri, şimdiden Caja de Las Letras’ta

Adanali

Global Mod
Global Mod
Max Aub’ın, aklını başından alacak kadar eşsiz bir ressam olan -sanatçının biyografisini yazacak kadar ileri giden- Jusep Torres Campalans’ın resimlerini yaptığı palet; yazarın Noel’i kutlamak için arkadaşlarına ve tanıdıklarına gönderdiği ‘El Correo de Euclid’den bazı izlenimler; “otuz üç yıllık evlilikten sonra” okunmasını tavsiye ettiği kitap “Lira perpetua”nın bir kopyası; Cumhurbaşkanı Manuel Azaña’ya sunduğu ‘Ulusal Tiyatro Projesi’; ‘Örnek Suçlar’ın ilk baskısı, ‘Bekleme Odası’ dergisinin ilk sayısı, ‘Luis Álvarez Petreña’nın bir kopyası ve ‘Francisco Franco’nun ölümünün gerçek hikayesi’, ‘Diario de Djelfa’, ‘El laberinto mágico’, ‘Campos’, ‘Cuentos true’ ve ‘Cuertos cuentos’ gibi kitapların ilk baskıları…


Kendi adını taşıyan vakfın başkanı olan torunu Teresa Álvarez’in Cervantes Enstitüsü müdürü Luis García Montero ve onur tanığı olarak hareket eden yazar Marta Sanz.

Fransız ve Alman asıllı İspanyol romancı, oyun yazarı, şair ve eleştirmen Max Aub Mohrenwitz (Paris, 1903 – Mexico City, 1972), zamanının berrak mizahı ve isabetli eleştirileriyle dolu bir çalışma bırakan üretken bir yazardı. Çocukken ailesi İspanya’ya taşındı ve yirmili yıllarda deneysel tiyatro yazmaya başladı. Gençliğinden İspanya’nın sosyal ve politik gerçekliğinden endişe duyarak kendisini Cumhuriyet’e adadı ve İç Savaş ‘Sierra de Teruel’ (1945) hakkındaki filmde Fransız yazar André Malraux ile işbirliği yaptı.

1942’de Fransa ve Cezayir’deki toplama kamplarından geçtikten sonra sürgün olarak Meksika’ya geldi. Orada yazar, ortak yazar, yönetmen ve senaryo çevirmeni olarak çalışarak gazetecilik ve film sayesinde geçimini sağladı. Sürgünde, çalışmalarının en iyilerini yazdı: ‘Sihirli Labirent’i oluşturan altı roman ve çok sayıda öykü, İspanyol temalı diğer iki büyük roman (‘Las buenas intenciones’ ve ‘La calle de Valverde’) ve en çok çevrilen eseri, yazar tarafından icat edilen bir karakterin biyografisi olan ‘Jusep Torres Campalans’.


Yukarıda, zırhlı kapının önünde Marta Sanz, Luis García Montero ve Teresa Álvarez. Aşağıda, vasiyet edilen iş ve kişisel nesneler ve kutu 901.


PS



İkincil resim 1 - Yukarıda, Marta Sanz, Luis García Montero ve Teresa Álvarez, zırhlı kapının önünde.  Aşağıda, vasiyet edilen iş ve kişisel nesneler ve kutu 901.



İkincil resim 2 - Yukarıda, Marta Sanz, Luis García Montero ve Teresa Álvarez, zırhlı kapının önünde.  Aşağıda, vasiyet edilen iş ve kişisel nesneler ve kutu 901.



Sayısız kısa öykü ve oyunun, birkaç edebi deneme kitabının ve bir İspanyol edebiyatı tarihinin yazarı olan sansür, 1960’lara kadar Max Aub’ın hiçbir şeyinin yayınlanmasına izin vermedi. Anma töreniyle, ölümünün 50. yılı münasebetiyle Temmuz 2022’de başlayan anma yılı sona eriyor. ve Aralık 2021’de Güzel Sanatlarda Altın Liyakat Madalyası ile tanınan bir kuruluş olan Max Aub Vakfı’nın kuruluşunun 25. yıldönümü.

Torunu Teresa Álvarez, bu Pazartesi günü, büyükbabasının gösteriyi beğeneceğine ikna oldu “çünkü hayran olduğu Cervantes’in adını taşıyan kurum ve kendi dili olarak seçtiği, çok sevdiği, önemsediği, bilmek ve ustalaşmak için çaba sarf ettiği dille ilgilenen kurum olduğu için”. Álvarez, Caja de las Letras’a miras bırakacağı nesneleri göstermeden kısa bir süre önce, Cervantes Enstitüsüne “onu hatırlamaya yönelik bu adalet eylemi için hayranlık, saygı ve sevgi ve teşekkürlerle yanında bulundurduğu için” teşekkür etti.

Bu, García Montero’nun yazardan bir alıntıyla başlayan bir ilk müdahalede zaten bahsettiği bir fikirdir: “Çünkü insan kalmak için yazar ve bu sağlanmazsa hiçbir şeyin anlamı olmaz. Sadece yaşayarak yaşayabilirim, nasıl yazarsam yazayım, hayatımı ne yazsam diye düşünerek geçiririm. Instituto Cervantes’in müdürü, bu düşüncelerde “kibir yoktu, tarih ve insanlık onuru bilinci vardı. Kalmak, hafızayı korumak demekti, kalmak, kökler aramanın ve değerli bir aidiyet duygusuna sahip olmanın bir yoludur.

Ve daha da ileri giderek, Aub’un “romanlarında, oyunlarında, günlüklerinde insan onuruna tanıklık etmek istediği ve benliği, topluma ve biz kelimesine en onurlu bakışı temsil etmek için tarihle karıştırıldığı için” kalmayı yazdığını garanti ederek daha da ileri gitti. “Çok zor yıllardı – García Montero devam etti – ve önemli olan, tüm nüansların önemi olmasına rağmen, kazanmak ya da yenilmek, sürgüne gönderilmek ya da sürgün edilmek değildi, önemli olan, her türlü şansın karşı karşıya kalınması gereken insan onuruna, insan etiğine tanıklık etmekti.” Bu anlamda, García Montero bu sabahki gösterinin önemini vurguladı çünkü “mütevazi eylemler olsalar da çok heyecan verici bir değere ve öneme sahipler. Burada konu, bir ülkenin ve toplumun gerçek zenginliğinin kültürü olduğunu ve aynı zamanda geleceğe en büyük bağlılığın, geçmişin en iyi miraslarını almayı bilmek olduğunu teyit etmekle ilgili. Gelecek sadece hafızayı çarpıtmak ve iptal etmek isteyenler tarafından iptal edilir ve bu nedenle Max Aub Vakfı başkanı ve yazarın torunu Teresa Álvarez’e bu mirası bizim için mümkün kıldığı ve en beğenilen yazarlarımızdan birinin mirasını alıp 901 numaralı kutuda tuttuğu için teşekkür etmek istiyorum ». Ayrıca ‘Campos’ dizisiyle “İspanyol yazar ve romancıların bugüne kadar çalışmaya devam ettikleri bir yolu açık bırakmak için Benito Pérez Galdós’un ‘Ulusal Bölümler’ mirasını aldığını” vurguladı.

Marta Sanz onlardan biri. Hatta mirasa yazara adadığı ‘Küçük Kızıl Kadınlar’ı da dahil etti. “Max Aub’ın en azından bu kitapla ilgileneceğini düşünmek istiyorum, beğendi mi bilmiyorum ama umarım,” dedi ve yazarın “tüm minnettarlığı yoğunlaştırmasının” kendisine çok pahalıya mal olduğundan emin oldu ve sonunda toplanan medyaya okuduğu ithafta ilham verdi: “Bu kitapta ve kırmızı kalplerin yeniden canlandırılmasında şükran ve şevkle olan Max Aub için.”

Sanz daha sonra García Montero’nun fikrini bir şekilde tamamlayan birkaç kelime söyledi. “Bence hafızası olmayan insanlar yalnızca tüketici seçenekleri, biz yalnızca, aldıklarımıza veya sattıklarımıza dayalı olarak bariz bir tekillik inşa ettiğimiz bir galakside yalnız ve kayıp varlıklarız. Ama bence insan olmak başka bir şey, soy kütüğünün, içinde inşa edildiğin grupların, ait olduğun toplulukların farkında olmaktır ve inanıyorum ki bizi tüm yalanlara karşı bağışık kılan bu soy kütüğünün farkındalığı, hafıza egzersizi ve iyi bir hafızayı yoğunlaştıran yazma egzersizi olmadan mümkün olmazdı. Bu nedenle, Max Aub figürünün bu kurtarılmasının ve doğrulanmasının kesinlikle temel olduğuna inanıyorum çünkü Geçiş’in onun figürü için tamamen adil olmadığına da inanıyorum. Bu küçük adaletsizlikleri ve ihmalleri onarmak ve ‘El laberinto mágico’nun yazarını İspanyol edebiyatı tarihindeki büyük yere yerleştirmek için hâlâ vaktimiz var” diye sözlerini bitirdi.