Bugün belki ona güçlü bir kadın diyebilirsiniz: o kararlı ve kararlıydı; anma günü her yıl 4 Aralık'ta kutlanan Aziz Barbara. Bu, yüzyıllar boyunca Hıristiyanları etkilemiştir ve onların Barbara'ya duydukları saygı, bir dizi gelenek ve göreneğin ortaya çıkmasına neden olmuştur. En çok bilineni: Öldükleri gün suya bırakılan ve üç hafta sonra Noel zamanında çiçek açması beklenen meyve veya söğüt dalları.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Biraz da şans eseri Kutsal Gece'de patlayan tomurcuklar, Tanrı'nın bebek İsa ile dünyaya getirdiği çiçek açan yaşamı sembolize ediyor. Hıristiyanlar bebeği yeni ve daha az yaşamın kurtarıcısı olarak görüyorlar. İnananlar için bu çok makul bir sembolizmdir.
Kiliseye daha uzak olan insanlar bugün hâlâ bir şarkı sayesinde ona aşina olabilirler: Kastedilen Bodo Wartke'nin “Barbara's Rhubarbbar”ı değil, “Es ist ein Ros entsprungen” Noel şarkısıdır. Metnin popüler versiyonu Protestan besteci Michael Praetorius tarafından 1609'da yaratıldı ve genellikle Noel arifesinde kalabalık kilise ayinlerinde söyleniyor.
Gelecek için bir kehanet olarak Barbara şubesi
Bir motif, İncil'deki İşaya kitabına kadar uzanır ve şöyle der: “Fakat Yesse'nin kütüğünden bir filiz büyür; köklerinden çıkan genç bir filiz meyve verir.” (11:1-10). Tüküren filizlerin sembolizmini Barbara ile ilişkilendirmek kolaydı çünkü vişne, elma, armut, erik, leylak, ıhlamur ağacı veya kiraz dalları çiçek açana kadar oturma odasının sıcaklığında yaklaşık 20 güne ihtiyaç duyuyor. Yani onun anma günü ile İsa'nın doğuşunun kutlanması arasındaki ikinci dönem.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Ve azizinin efsanesinde iyi bir başlangıç noktası olduğu için: Barbara bir şehit olarak kabul edilir ve inancı uğruna öldüğü söylenir. Zindana giderken elbisesine bir kiraz dalı kapıldı. Hapishanede onu suya koyduğu ve onun ölümüyle birlikte çiçek açtığı söyleniyor.
Daha önceki zamanlarda, Barbara dallarının filizlenmesi geleneğine bir kehanet eşlik ediyordu: Çiftçiler, kış başlangıcından önce sığırlarını meralardan ahırlara sürdüklerinde, ağaçlardan dalları da yanlarında götürürlerdi. Noel'de gelecek yılın doğurganlığını çiçek sayısına göre belirliyorlardı. Ve eğer bir dal hiç filizlenmezse, batıl inançlara göre bu yalnızca kötü şans anlamına gelebilirdi.
Sonunda şu andaki Noel ağacımız bile kökleri Germen halkının kış gündönümü hakkındaki pagan fikirlerine dayanan bu gelenekten ortaya çıktı. Hıristiyanlık öncesi dönemin “Kış Mayısı”ndan, 19. yüzyılda Almanya'dan dünyaya yayılan Noel ağacına giden yolda, St. Barbara adına açılan dallar bir öncü olarak görülebilir.
Kiraz dallarının ucuz bir alternatifi olarak köknar yeşili
Süslenmiş bir Noel ağacına ilişkin en eski rapor, Freiburg im Breisgau'daki fırıncılar loncasının elma, gofret, fındık ve zencefilli kurabiye ile süslenmiş bir ağaç kurduğu 1419 yılına kadar uzanıyor. 1535'ten kalma bir geleneğe göre, Noel zamanında Strazburg'da ağaç ticareti yapılıyordu: küçük porsuk ağacı, kutsal ve şimşir. 1730'dan itibaren ağaçlar ilk kez mumlarla süslendi. Işık ağaçları başlangıçta yalnızca Protestan ailelerin evlerinde bulunuyordu. İşte tam da bu açıdan bir aziz adına yapılan dallar Katolik bölgeler için daha büyük önem taşıyor.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha önceki zamanlarda, Barbara dallarının filizlenmesi geleneği de bir kehanet geleneğiyle ilişkilendiriliyordu: Dallar filizlenirse bu iyi bir alamettir.
Kaynak: Caroline Seidel/dpa/dpa-tmn
1795 tarihli bir Frankoniyen tarihi, güzelce dekore edilmiş Barbara dallarını anlatıyor; geleneğe göre Eski Bavyera ve Swabia'da da benzerdi. Kiraz dallarına parası yetmeyenler ise genç köknar ve ladin ağaçlarının yeşilliğini tercih etti. Avantajı: Burada festival için ortamın “yeşil” olacağı konusunda güvenli taraftaydınız.
Yeşil, herkesin bildiği gibi umudun rengidir ve Hıristiyanların en büyük umudu muhtemelen sonsuz yaşamdır ve oturma odalarımızdaki yaprak dökmeyen ağaç da bunu temsil eder. “O Tannenbaum” şarkısı “Umut ve istikrar her zaman rahatlık ve güç verir” diyor.
Barbara bagajı meyve ve tatlılarla dolduruyor
Barbara Anma Günü'nün kültürel ve tarihi önemi de var çünkü aziz, Aziz Nicholas'tan başkasıyla rekabet etmeyi başaramadı. 20. yüzyılın başlarında, özellikle Rheinland'de çocuklar, 4 Aralık arifesinde, hatta iki gün sonra, kapının önüne cilalı bir ayakkabı bırakmışlardı. Bagaj, 1960'lara kadar özellikle Köln-Bonn bölgesinde ve Aşağı Ren'de tatlılar ve meyvelerle doluydu. Yaşayıp yaşamadığını kesin olarak söylemenin imkansız olduğu bir aziz için inanılmaz bir kariyer.
Bu konudaki şüpheler haklı çünkü Jerome'un antik kaynaklardan 520'den sonra oluşturulan ve yaklaşık 6.000 ismi içeren şehitler listesinde Barbara'nın adı yer almıyor. 411/412 yıllarına ait Doğu şehitleri listesi olan “Martyrologium Suriyecum”da da kayıptır. Bede'nin 8. yüzyılın başlarındaki ilgili listesinde – yok.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Bu Barbara efsanesi muhtemelen Bizans bölgesinde ancak yedinci yüzyılda ortaya çıktı. Acımasız bir şehitliği anlatıyor ama aynı zamanda Allah'a olan sarsılmaz güvenini de anlatıyor. Dolayısıyla Barbara zengin bir pagan Yunanlının kızıydı. Tüccar Dioscorus zalim ve kıskanç olarak nitelendirilir. Öte yandan, özellikle güzel ve akıllı bir kadındı. Her ikisi de Türkiye'de bugünkü İzmir olan Nikomedia'da yaşıyordu.
Çoban olan babası Barbara: Efsaneye göre herkes ölür
Bir tüccar olarak Dioscorus çok seyahat etmek zorunda kalıyordu ve güzel kızının korkusundan, kendisi uzaktayken onu her zaman bir kuleye kilitliyordu. Bir gün onu zengin, genç bir adamla evlendirmek istedi ama sonra Barbara babasına bir rahip tarafından vaftiz edildiğini açıkladı. Bu, planlarını bozduğu için onu kızdırdı. Kısacası yakışıksız kızını öldürtmek istiyor.
Bu Barbara efsanesi muhtemelen yedinci yüzyılda Bizans bölgesinde ortaya çıkmıştır. Özellikle güzel ve akıllı bir kadın olduğu söyleniyor.
Kaynak: IMAGO/Arnulf Hettrich
Hikaye şimdi birkaç değişiklik daha içeriyor: Barbara'nın hapsedildiği kulenin mimarisinde Teslis'in işaretleri bulunabilir. Efsaneye göre genç, inanan kadın, kendisini inancına dahil etmesine izin verdi. Bu zindandan kaçarken bir çoban çocukla birlikte kayaların arasına saklanır. Ancak onu babasına ihanet eder. Nasıl okuduğunuza bağlı olarak, hemen bir bok böceğine ya da sadece bir taşa dönüşür, ancak daha sonra koyunları çekirgeye dönüşür.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Hikaye Barbara'nın babası için de kötü biter. 4 Aralık 306'da kendisine yıldırım çarpar ve kafasını kendi elleriyle kestikten sonra anında ölür. Bugün, yani 1.718 yıl sonra, 4 Aralık hâlâ Barbara'nın büyük günüdür.
Bütün bunların içinde tek parlak nokta, Roma İmparatoru Gaius Galerius Valerius Maximinus'un öfkeyle onu naklettiği hapishane hücresinde Barbara dalının filizlenmesidir. Barbara öldü ama yine de İsa'da yaşıyor; geleneğe göre, Noel sabahındaki güzel çiçekler bize bunu anlatıyor.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Biraz da şans eseri Kutsal Gece'de patlayan tomurcuklar, Tanrı'nın bebek İsa ile dünyaya getirdiği çiçek açan yaşamı sembolize ediyor. Hıristiyanlar bebeği yeni ve daha az yaşamın kurtarıcısı olarak görüyorlar. İnananlar için bu çok makul bir sembolizmdir.
Kiliseye daha uzak olan insanlar bugün hâlâ bir şarkı sayesinde ona aşina olabilirler: Kastedilen Bodo Wartke'nin “Barbara's Rhubarbbar”ı değil, “Es ist ein Ros entsprungen” Noel şarkısıdır. Metnin popüler versiyonu Protestan besteci Michael Praetorius tarafından 1609'da yaratıldı ve genellikle Noel arifesinde kalabalık kilise ayinlerinde söyleniyor.
Gelecek için bir kehanet olarak Barbara şubesi
Bir motif, İncil'deki İşaya kitabına kadar uzanır ve şöyle der: “Fakat Yesse'nin kütüğünden bir filiz büyür; köklerinden çıkan genç bir filiz meyve verir.” (11:1-10). Tüküren filizlerin sembolizmini Barbara ile ilişkilendirmek kolaydı çünkü vişne, elma, armut, erik, leylak, ıhlamur ağacı veya kiraz dalları çiçek açana kadar oturma odasının sıcaklığında yaklaşık 20 güne ihtiyaç duyuyor. Yani onun anma günü ile İsa'nın doğuşunun kutlanması arasındaki ikinci dönem.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Ve azizinin efsanesinde iyi bir başlangıç noktası olduğu için: Barbara bir şehit olarak kabul edilir ve inancı uğruna öldüğü söylenir. Zindana giderken elbisesine bir kiraz dalı kapıldı. Hapishanede onu suya koyduğu ve onun ölümüyle birlikte çiçek açtığı söyleniyor.
Daha önceki zamanlarda, Barbara dallarının filizlenmesi geleneğine bir kehanet eşlik ediyordu: Çiftçiler, kış başlangıcından önce sığırlarını meralardan ahırlara sürdüklerinde, ağaçlardan dalları da yanlarında götürürlerdi. Noel'de gelecek yılın doğurganlığını çiçek sayısına göre belirliyorlardı. Ve eğer bir dal hiç filizlenmezse, batıl inançlara göre bu yalnızca kötü şans anlamına gelebilirdi.
Sonunda şu andaki Noel ağacımız bile kökleri Germen halkının kış gündönümü hakkındaki pagan fikirlerine dayanan bu gelenekten ortaya çıktı. Hıristiyanlık öncesi dönemin “Kış Mayısı”ndan, 19. yüzyılda Almanya'dan dünyaya yayılan Noel ağacına giden yolda, St. Barbara adına açılan dallar bir öncü olarak görülebilir.
Kiraz dallarının ucuz bir alternatifi olarak köknar yeşili
Süslenmiş bir Noel ağacına ilişkin en eski rapor, Freiburg im Breisgau'daki fırıncılar loncasının elma, gofret, fındık ve zencefilli kurabiye ile süslenmiş bir ağaç kurduğu 1419 yılına kadar uzanıyor. 1535'ten kalma bir geleneğe göre, Noel zamanında Strazburg'da ağaç ticareti yapılıyordu: küçük porsuk ağacı, kutsal ve şimşir. 1730'dan itibaren ağaçlar ilk kez mumlarla süslendi. Işık ağaçları başlangıçta yalnızca Protestan ailelerin evlerinde bulunuyordu. İşte tam da bu açıdan bir aziz adına yapılan dallar Katolik bölgeler için daha büyük önem taşıyor.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha önceki zamanlarda, Barbara dallarının filizlenmesi geleneği de bir kehanet geleneğiyle ilişkilendiriliyordu: Dallar filizlenirse bu iyi bir alamettir.
Kaynak: Caroline Seidel/dpa/dpa-tmn
1795 tarihli bir Frankoniyen tarihi, güzelce dekore edilmiş Barbara dallarını anlatıyor; geleneğe göre Eski Bavyera ve Swabia'da da benzerdi. Kiraz dallarına parası yetmeyenler ise genç köknar ve ladin ağaçlarının yeşilliğini tercih etti. Avantajı: Burada festival için ortamın “yeşil” olacağı konusunda güvenli taraftaydınız.
Yeşil, herkesin bildiği gibi umudun rengidir ve Hıristiyanların en büyük umudu muhtemelen sonsuz yaşamdır ve oturma odalarımızdaki yaprak dökmeyen ağaç da bunu temsil eder. “O Tannenbaum” şarkısı “Umut ve istikrar her zaman rahatlık ve güç verir” diyor.
Barbara bagajı meyve ve tatlılarla dolduruyor
Barbara Anma Günü'nün kültürel ve tarihi önemi de var çünkü aziz, Aziz Nicholas'tan başkasıyla rekabet etmeyi başaramadı. 20. yüzyılın başlarında, özellikle Rheinland'de çocuklar, 4 Aralık arifesinde, hatta iki gün sonra, kapının önüne cilalı bir ayakkabı bırakmışlardı. Bagaj, 1960'lara kadar özellikle Köln-Bonn bölgesinde ve Aşağı Ren'de tatlılar ve meyvelerle doluydu. Yaşayıp yaşamadığını kesin olarak söylemenin imkansız olduğu bir aziz için inanılmaz bir kariyer.
Bu konudaki şüpheler haklı çünkü Jerome'un antik kaynaklardan 520'den sonra oluşturulan ve yaklaşık 6.000 ismi içeren şehitler listesinde Barbara'nın adı yer almıyor. 411/412 yıllarına ait Doğu şehitleri listesi olan “Martyrologium Suriyecum”da da kayıptır. Bede'nin 8. yüzyılın başlarındaki ilgili listesinde – yok.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Bu Barbara efsanesi muhtemelen Bizans bölgesinde ancak yedinci yüzyılda ortaya çıktı. Acımasız bir şehitliği anlatıyor ama aynı zamanda Allah'a olan sarsılmaz güvenini de anlatıyor. Dolayısıyla Barbara zengin bir pagan Yunanlının kızıydı. Tüccar Dioscorus zalim ve kıskanç olarak nitelendirilir. Öte yandan, özellikle güzel ve akıllı bir kadındı. Her ikisi de Türkiye'de bugünkü İzmir olan Nikomedia'da yaşıyordu.
Çoban olan babası Barbara: Efsaneye göre herkes ölür
Bir tüccar olarak Dioscorus çok seyahat etmek zorunda kalıyordu ve güzel kızının korkusundan, kendisi uzaktayken onu her zaman bir kuleye kilitliyordu. Bir gün onu zengin, genç bir adamla evlendirmek istedi ama sonra Barbara babasına bir rahip tarafından vaftiz edildiğini açıkladı. Bu, planlarını bozduğu için onu kızdırdı. Kısacası yakışıksız kızını öldürtmek istiyor.
Bu Barbara efsanesi muhtemelen yedinci yüzyılda Bizans bölgesinde ortaya çıkmıştır. Özellikle güzel ve akıllı bir kadın olduğu söyleniyor.
Kaynak: IMAGO/Arnulf Hettrich
Hikaye şimdi birkaç değişiklik daha içeriyor: Barbara'nın hapsedildiği kulenin mimarisinde Teslis'in işaretleri bulunabilir. Efsaneye göre genç, inanan kadın, kendisini inancına dahil etmesine izin verdi. Bu zindandan kaçarken bir çoban çocukla birlikte kayaların arasına saklanır. Ancak onu babasına ihanet eder. Nasıl okuduğunuza bağlı olarak, hemen bir bok böceğine ya da sadece bir taşa dönüşür, ancak daha sonra koyunları çekirgeye dönüşür.
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Daha sonra okuyun Reklamcılık
Hikaye Barbara'nın babası için de kötü biter. 4 Aralık 306'da kendisine yıldırım çarpar ve kafasını kendi elleriyle kestikten sonra anında ölür. Bugün, yani 1.718 yıl sonra, 4 Aralık hâlâ Barbara'nın büyük günüdür.
Bütün bunların içinde tek parlak nokta, Roma İmparatoru Gaius Galerius Valerius Maximinus'un öfkeyle onu naklettiği hapishane hücresinde Barbara dalının filizlenmesidir. Barbara öldü ama yine de İsa'da yaşıyor; geleneğe göre, Noel sabahındaki güzel çiçekler bize bunu anlatıyor.