Cehennemin cazibesi karşı konulamaz görünüyor. Prado Müzesi’nin ikonik eserlerinden biri olan ‘Dünyevi Zevkler Bahçesi’nde Bosch (Hieronymus van Aken, Hertogenbosch, Hollanda, c.1450-1516) tarafından boyanmışsa daha da fazla. Velázquez’in ‘Las meninas’ veya Goya’nın ‘3 Mayıs’ın infazları’ ile birlikte müzenin simge yapılarından biri olan ilkel flamenko dehasının triptikinden önce, izleyicinin bakışları kaçınılmaz olarak sağ panele çekiliyor. bulunan Ona daha çok ve daha uzun süre bakıyoruz ve onun şeytani figürleri bizi Cennette resmedilen hayırsever tanrılardan daha çok baştan çıkarıyor.
Halkın en çok bulunduğu alan
Halkın en çok bulunduğu alan
Halkın en çok bulunduğu alan
Halkın en çok bulunduğu alan
Bu, en son teknolojiler sayesinde Bosch’un resminde neye ve nasıl baktığımızı analiz eden Elche Üniversitesi’nde yapılan bir çalışmayla doğrulandı. Ne kadar süreyle, onu görmek için nerede konumlanıyoruz ve barındırdığı yüzlerce figür ve nesneden hangisi daha çok dikkatimizi çekiyor. Triptikteki tüm gerçeküstü canavarlıklar, insanlar ve çılgın nesneler arasında, yazarının varsayılan otoportresi dikkatimizi çekiyor.
Çalışma, ünlü masanın önünde duran gözlemcinin daha uzun süre durduğunu ve Cehenneme daha fazla dikkat ettiğini ortaya koyuyor. Sağda Cehennemi temsil eden tablo, Prado Müzesi’nin her daim kalabalık olan 56A numaralı odasında sergilenen ‘Dünyevi Zevkler Bahçesi’ni daha yoğun seyredenlerin bakışlarını üzerine çeker. Teknoloji, Cehennem panelinin ortalama gözlem süresinin 33,2 saniye/metrekare olduğunu doğruluyor; ortadaki tablonun 26’sı, Dünya’nın ve Cennet’in 16’sına kıyasla.
Panel başına sabitleme süresinde de bu fark açıkça görülmektedir. Ziyaretçi, Cehennem panelinde 30,9 saniye/metrekare harcarken, orta panelde 21,6 ve Cennet’e karşılık gelen sol panelde 12,6 saniye harcıyor.
Çalışma, çeşmeler, bazı kuşlar veya Hollandalı ressamın gizemli ve varsayılan otoportresi gibi gözlem zamanına göre izleyicinin en çok ilgisini çeken figürleri analiz ediyor. infernal sağ paneldeki karakterler ve Bosch’un evrensel işini gözlemlediğimizde bakışlarımıza geri dönmeye devam ediyor.
Bu, tablonun her bir izleyicinin dikkatini en çok çeken kısımlarını yansıtan bir ısı haritası oluşturmayı mümkün kıldı. Teknoloji aynı zamanda gözlemlerinizi ve gözbebeğinizin büyüklüğünü aynı anda kaydederek duygusal tepkiler hakkında ilgili bilgileri sağlar.
“Tanrı’ya baktıklarında, gözbebeklerinde daha büyük bir genişleme oluyor. Ve Cehennem panelinde, kesik kulakların ve bıçağın vizyonuyla da geçiyor, “diyor çalışmanın müdürü Eduardo Fernández Jover. Resimden önce kadınların gözbebekleri erkeklerinkinden daha fazla genişliyor, bu da daha fazla duyguyu gösteriyor.
Kadınlar tabloları daha detaylı gözlemliyor ve göz bebeklerini daha fazla büyütüyor.
İşin görsel rotasını kontrol etmek de aynı derecede aydınlatıcı olmuştur, vakaların %46’sında işin sol panelinden başlayıp orta panele doğru devam eder ve sağda biter. Çelişkili bir şekilde, %35’i gözlemlerine merkez panelden başlar ve sadece %20’si sağdan başlar, sonunda bunu yakalarlar.
Eserin üzerinde ortalama 4,08 dakikalık bir tefekkür süresi olması, yaratılışından 500 yıl sonra bile, üzerinde düşünenleri cezbetmeye devam ettiğini gösteriyor. Kadınlar da erkeklerden daha uzun süre masalara bakıyor, ortalama 4,08 dakikaya kıyasla 4,17 dakika. Kadınlar ayrıca her alanda standartlaştırılmış sürede erkekleri geçiyor: sol panel (15’e karşı 19 saniye; orta panel (27-25 saniye) ve sağ panel (36-32 saniye)). Gözlemcilerin %46’sı baskın rengin yeşil olduğuna inanıyor. ve %46 mavi.
Triptych’in ilk varış yeri olan Brüksel’deki Nassau Sarayı’nda, sahiplerinin onu zamanın seçkinlerine gösterdiği ve hakkında konuştuğu varsayılmaktadır.
1500 civarında boyanmış olan triptik üzerine geliştirilen son teorilerden biri, onu bir konuşma parçası olarak tasarlıyor. Üç parçanın ilk varış yeri olan Brüksel’deki Nassau Sarayı’nda, sahiplerinin onu zamanın seçkinlerine gösterdiği ve bugün Prado’da sergilendiği odada her gün olan bir şey hakkında konuştuğu varsayılıyor.
Çalışma, triptiği gözlemlerken bakışlarını analiz eden iki yüksek teknolojili gözlük modelini takmaya gönüllü olan, 10 ila 70 yaşları arasındaki çeşitli milletlerden 52 kişilik bir örneklem ile gerçekleştirilmiştir. Yüzde 60’ı kadın, yüzde 40’ı erkekti. %48’i zaten tabloyu biliyordu ve %52’si bilmiyordu.
52
insanlar
Aralarında İspanyollar, İtalyanlar, Fransızlar, Meksikalılar…
10 ve 70
yıl
İzleyicilerin yaş aralığıdır.
%48
onu tanıyorlardı
%52’si ise çalışmayı daha önce görmediğini belirtmiştir.
Bir bilgisayara bağlı olan gözlükler, bağımsız olarak hem başın hem de gözlerin yönünü ve sakkadik hareketleri – gözlemlerken her iki gözün yaptığı hızlı ve eşzamanlı hareketler – ve ayrıca göz bebeklerinin her birinin boyutunu kaydetti.
Çalışma, Hücresel Biyoloji Profesörü Fernández Jover tarafından yönetilen Elche’deki Miguel Hernández Üniversitesi’nin (UHM) Biyomedikal Nöromühendislik Grubu tarafından gerçekleştirildi. Tablo karşısında halkın davranışını derinleştiren ve körlerin tedavisinde de kullanılan teknolojileri uygulamışlardır. Bu bilimsel bakış sadece Bosch triptych ile sınırlı kalmayacak ve aynı çalışmanın ‘Las Meninas’ gibi sanat galerisindeki diğer ikonik işlerde de gerçekleştirilme ihtimali çok yüksek.
Halkın en çok bulunduğu alan
Halkın en çok bulunduğu alan
Halkın en çok bulunduğu alan
Halkın en çok bulunduğu alan
Bu, en son teknolojiler sayesinde Bosch’un resminde neye ve nasıl baktığımızı analiz eden Elche Üniversitesi’nde yapılan bir çalışmayla doğrulandı. Ne kadar süreyle, onu görmek için nerede konumlanıyoruz ve barındırdığı yüzlerce figür ve nesneden hangisi daha çok dikkatimizi çekiyor. Triptikteki tüm gerçeküstü canavarlıklar, insanlar ve çılgın nesneler arasında, yazarının varsayılan otoportresi dikkatimizi çekiyor.
Çalışma, ünlü masanın önünde duran gözlemcinin daha uzun süre durduğunu ve Cehenneme daha fazla dikkat ettiğini ortaya koyuyor. Sağda Cehennemi temsil eden tablo, Prado Müzesi’nin her daim kalabalık olan 56A numaralı odasında sergilenen ‘Dünyevi Zevkler Bahçesi’ni daha yoğun seyredenlerin bakışlarını üzerine çeker. Teknoloji, Cehennem panelinin ortalama gözlem süresinin 33,2 saniye/metrekare olduğunu doğruluyor; ortadaki tablonun 26’sı, Dünya’nın ve Cennet’in 16’sına kıyasla.
Panel başına sabitleme süresinde de bu fark açıkça görülmektedir. Ziyaretçi, Cehennem panelinde 30,9 saniye/metrekare harcarken, orta panelde 21,6 ve Cennet’e karşılık gelen sol panelde 12,6 saniye harcıyor.
Çalışma, çeşmeler, bazı kuşlar veya Hollandalı ressamın gizemli ve varsayılan otoportresi gibi gözlem zamanına göre izleyicinin en çok ilgisini çeken figürleri analiz ediyor. infernal sağ paneldeki karakterler ve Bosch’un evrensel işini gözlemlediğimizde bakışlarımıza geri dönmeye devam ediyor.
Bu, tablonun her bir izleyicinin dikkatini en çok çeken kısımlarını yansıtan bir ısı haritası oluşturmayı mümkün kıldı. Teknoloji aynı zamanda gözlemlerinizi ve gözbebeğinizin büyüklüğünü aynı anda kaydederek duygusal tepkiler hakkında ilgili bilgileri sağlar.
“Tanrı’ya baktıklarında, gözbebeklerinde daha büyük bir genişleme oluyor. Ve Cehennem panelinde, kesik kulakların ve bıçağın vizyonuyla da geçiyor, “diyor çalışmanın müdürü Eduardo Fernández Jover. Resimden önce kadınların gözbebekleri erkeklerinkinden daha fazla genişliyor, bu da daha fazla duyguyu gösteriyor.
Kadınlar tabloları daha detaylı gözlemliyor ve göz bebeklerini daha fazla büyütüyor.
İşin görsel rotasını kontrol etmek de aynı derecede aydınlatıcı olmuştur, vakaların %46’sında işin sol panelinden başlayıp orta panele doğru devam eder ve sağda biter. Çelişkili bir şekilde, %35’i gözlemlerine merkez panelden başlar ve sadece %20’si sağdan başlar, sonunda bunu yakalarlar.
Eserin üzerinde ortalama 4,08 dakikalık bir tefekkür süresi olması, yaratılışından 500 yıl sonra bile, üzerinde düşünenleri cezbetmeye devam ettiğini gösteriyor. Kadınlar da erkeklerden daha uzun süre masalara bakıyor, ortalama 4,08 dakikaya kıyasla 4,17 dakika. Kadınlar ayrıca her alanda standartlaştırılmış sürede erkekleri geçiyor: sol panel (15’e karşı 19 saniye; orta panel (27-25 saniye) ve sağ panel (36-32 saniye)). Gözlemcilerin %46’sı baskın rengin yeşil olduğuna inanıyor. ve %46 mavi.
Triptych’in ilk varış yeri olan Brüksel’deki Nassau Sarayı’nda, sahiplerinin onu zamanın seçkinlerine gösterdiği ve hakkında konuştuğu varsayılmaktadır.
1500 civarında boyanmış olan triptik üzerine geliştirilen son teorilerden biri, onu bir konuşma parçası olarak tasarlıyor. Üç parçanın ilk varış yeri olan Brüksel’deki Nassau Sarayı’nda, sahiplerinin onu zamanın seçkinlerine gösterdiği ve bugün Prado’da sergilendiği odada her gün olan bir şey hakkında konuştuğu varsayılıyor.
Çalışma, triptiği gözlemlerken bakışlarını analiz eden iki yüksek teknolojili gözlük modelini takmaya gönüllü olan, 10 ila 70 yaşları arasındaki çeşitli milletlerden 52 kişilik bir örneklem ile gerçekleştirilmiştir. Yüzde 60’ı kadın, yüzde 40’ı erkekti. %48’i zaten tabloyu biliyordu ve %52’si bilmiyordu.
52
insanlar
Aralarında İspanyollar, İtalyanlar, Fransızlar, Meksikalılar…
10 ve 70
yıl
İzleyicilerin yaş aralığıdır.
%48
onu tanıyorlardı
%52’si ise çalışmayı daha önce görmediğini belirtmiştir.
Bir bilgisayara bağlı olan gözlükler, bağımsız olarak hem başın hem de gözlerin yönünü ve sakkadik hareketleri – gözlemlerken her iki gözün yaptığı hızlı ve eşzamanlı hareketler – ve ayrıca göz bebeklerinin her birinin boyutunu kaydetti.
Çalışma, Hücresel Biyoloji Profesörü Fernández Jover tarafından yönetilen Elche’deki Miguel Hernández Üniversitesi’nin (UHM) Biyomedikal Nöromühendislik Grubu tarafından gerçekleştirildi. Tablo karşısında halkın davranışını derinleştiren ve körlerin tedavisinde de kullanılan teknolojileri uygulamışlardır. Bu bilimsel bakış sadece Bosch triptych ile sınırlı kalmayacak ve aynı çalışmanın ‘Las Meninas’ gibi sanat galerisindeki diğer ikonik işlerde de gerçekleştirilme ihtimali çok yüksek.