15 Haziran 2024 Cumartesi, 14:28.
Yorum
olman gerekiyor kayıtlı Bu işlevselliğe erişmek için.
Giriş yapmak
Orta Çağ'ın kötü bir şöhreti var. Gerici bir dönemin nakaratları o kadar basmakalıp hale geldi ki, pek çok kişi bu dönemi Avrupa tarihinin en kötü dönemi olarak görüyor. 'Orta Çağ'a Dönüş' konusu genellikle kasvetli, barbar, yozlaşmış olanla ilişkilendirilir. İspanyol kökenli Fransız ortaçağ uzmanı şöyle soruyor: “Genellikle Orta Çağ'ın kadın düşmanı, hoşgörüsüz, kültürsüz, şiddet içeren, karanlık ve baskıcı bir dönem olduğunu düşünürüz… ama ya birçok açıdan 21. yüzyıldan daha modern olsaydı?” Martin Aurell, 190 sayfadan fazla bir süreyi 5. ve 15. yüzyıllar arasındaki milenyumun ağırlığını taşıyan büyük mitleri ortadan kaldırmaya ve “zengin” bir çağ keşfetmeye adadığı 'Orta Çağ Hakkında On Yanlış Fikir' (Boğa) adlı kitabında. ve canlı.”
63 yıl önce Barselona'da doğan ve Poitiers Üniversitesi'nde Ortaçağ Tarihi profesörü olan Aurell, Orta Çağ'ın kadınları küçük düşürdüğü, farklı olanları reddettiği, fanatizmi teşvik ettiği ya da Ortaçağ'la ilgili bazı önyargıları birer birer çürütüyor. karanlık ve eğitimsiz “Dönem sadece büyük Latin eserlerini titizlikle kopyalayarak antik kültürü korumakla kalmadı, aynı zamanda hızla genişleyen Roman ve Cermen dillerinde zengin bir edebiyat yarattı, her yerde üniversiteler kurdu, icatların ve toplumsal ilerlemelerin listesi uzundu ve zamansal ile tarihsel arasındaki ayrım çok uzundu. Maneviyat çağdaş laikliğin temellerini attı” diye açıklıyor profesör.
Tarihçi, Orta Çağ'ın “iki barış ve ilerleme dönemi arasındaki vasat bir parantez” ile sınırlı olduğu fikrini açıkça reddediyor ve hatta yalnızca iki dönemi birleştirmeye yarayan 'orta' kelimesinin kullanımını “değersizleştirdiği için” eleştiriyor. geçici ya da önemsiz gibi kavramları ima ederek 5. ve 15. yüzyıllar arasındaki binyılı sonsuza kadar sürdürmüştür.
Aurell'e göre Orta Çağ, “tarihteki herhangi bir dönem gibi ne siyah ne de pembedir”, ancak tüm renk nüanslarını kapsar, “ama çok fazla haksız suçlamaya katlanmak zorunda kalmıştır.” Bu yüzden tarihteki en sevdiği dönemi savunmak için avukat cübbesi giyerek onları yıkmayı teklif etti. Bununla Orta Çağ'a hak ettiğini iddia ettiği “tanınmayı, saygıyı ve hayranlığı” geri getirmeyi umuyor.
Çeşitli Orta Çağlar
'Orta Çağ' ifadesini ilk kullanan, Fransiskanların ilahiyatçısı ve genel bakanı Aziz Bonaventure (1220-1274) idi ve o zamandan beri bu kelime (“orta”), antik çağ ile tamlık arasındaki “ara zaman”a sonsuza kadar eşlik etti. Rönesans sürüyor. Daha sonra 19. yüzyılda romantizm, bugün de sıklıkla tekrarlanan önyargıları silmeyi başaramadan bu dönemi moda haline getirdi.
Batı Roma İmparatorluğu'nun 5. yüzyıldaki çöküşü, 13. yüzyıldaki kentsel gelişme ve 15. yüzyıldaki büyük denizcilik döneminin ne kadar az olduğunu hatırlayan Martin Aurell, “İlk hata, Orta Çağ'ın tekdüze olduğunu düşünmektir” diyor. keşifler. “5. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar homojen olmaktan uzak uzun bir binyılı kapsayan yalnızca bir değil, birkaç Orta Çağ var.” Orta Çağ uzmanları ise onu üç büyük döneme ayırırlar: Erken Orta Çağ (eski 'alt' Almancılıktan türetilmiştir), Tam Orta Çağ ve Geç Orta Çağ.
Aurell kitabı, Doña Urraca, Aquitaine'li Eleanor, Kral Arthur ve Yuvarlak Masa gibi karakterlerin ortaya çıktığı veya haçlı seferleri, Kutsal Kase veya manastır yazı salonu gibi her zaman ilgi uyandıran konuların yer aldığı küçük ve didaktik bölümlere ayırmıştır. ' .
Yazar, eserinde, 1000 yılı civarındaki Tam Orta Çağ'ın veya 'Klasik' Orta Çağ'ın tarımsal genişleme, nüfus artışı, şehirlerin gelişmesi ve Devletin sağlamlaşması dönemi olduğunu hatırlatıyor; Üniversiteler de kuruldu ve bugün dünyanın gözlerini kamaştırmaya devam eden mimari mücevherler olan büyük Gotik katedraller inşa edilmeye başlandı.
Öte yandan Geç Orta Çağ, önceki üç yüzyıldaki büyümenin tam tersi olarak önemli bir demografik düşüşle karakterize edilir. Sıcaklıklardaki genel düşüş ve şiddetli yağışlar hasadın kötü olmasına neden oldu. 1315-1317 yılları arasında Batı'da olağanüstü bir kıtlık yaşandı ve bunu başkaları da izledi. Yetersiz beslenen halklar, 1347 ile 1352 yılları arasında nüfusun üçte birinin ortadan kaybolmasına neden olan Kara Ölüm ile karşı karşıya kaldı. 14. yüzyıl: Fransa Krallığı için Yüz Yıl Savaşı çıktı, köylüler isyan etti, papalık zorluklar yaşadı, Roma ve Avignon'daki iki rakip papayla… » diye anlatıyor profesör.
Ancak kitabın yazarı o yüzyıllardaki olumlu değişimlere de dikkat çekiyor. Nüfusun azalması emeğin değerini artırdı, şehirlerdeki burjuvazi feodal beylere kendilerini dayattı, ticaret daha gelişmiş bir bankacılık sisteminden yararlandı, krallar kaynaklarını artırırken figürleri etrafında ulusal bir duygu gelişti ve edebiyat ve resim yeni estetiği keşfetti. ve psikolojik alan. Ortaçağ uzmanı, tüm bu yeniliklerin, bazıları Türklerin Konstantinopolis'i fethetmesine (1453) ve matbaanın Gutenberg tarafından icadına (1454) ve diğerleri Amerika'nın keşfine (1492) bağlanan modern Devletin doğuşunu hazırladığını hatırlıyor. .
Yorum
Hata bildir
Yorum
olman gerekiyor kayıtlı Bu işlevselliğe erişmek için.
Giriş yapmak
Bağlantıyı kopyala
Naber
Facebook
X
LinkedIn
Telgraf
Orta Çağ'ın kötü bir şöhreti var. Gerici bir dönemin nakaratları o kadar basmakalıp hale geldi ki, pek çok kişi bu dönemi Avrupa tarihinin en kötü dönemi olarak görüyor. 'Orta Çağ'a Dönüş' konusu genellikle kasvetli, barbar, yozlaşmış olanla ilişkilendirilir. İspanyol kökenli Fransız ortaçağ uzmanı şöyle soruyor: “Genellikle Orta Çağ'ın kadın düşmanı, hoşgörüsüz, kültürsüz, şiddet içeren, karanlık ve baskıcı bir dönem olduğunu düşünürüz… ama ya birçok açıdan 21. yüzyıldan daha modern olsaydı?” Martin Aurell, 190 sayfadan fazla bir süreyi 5. ve 15. yüzyıllar arasındaki milenyumun ağırlığını taşıyan büyük mitleri ortadan kaldırmaya ve “zengin” bir çağ keşfetmeye adadığı 'Orta Çağ Hakkında On Yanlış Fikir' (Boğa) adlı kitabında. ve canlı.”
63 yıl önce Barselona'da doğan ve Poitiers Üniversitesi'nde Ortaçağ Tarihi profesörü olan Aurell, Orta Çağ'ın kadınları küçük düşürdüğü, farklı olanları reddettiği, fanatizmi teşvik ettiği ya da Ortaçağ'la ilgili bazı önyargıları birer birer çürütüyor. karanlık ve eğitimsiz “Dönem sadece büyük Latin eserlerini titizlikle kopyalayarak antik kültürü korumakla kalmadı, aynı zamanda hızla genişleyen Roman ve Cermen dillerinde zengin bir edebiyat yarattı, her yerde üniversiteler kurdu, icatların ve toplumsal ilerlemelerin listesi uzundu ve zamansal ile tarihsel arasındaki ayrım çok uzundu. Maneviyat çağdaş laikliğin temellerini attı” diye açıklıyor profesör.
Tarihçi, Orta Çağ'ın “iki barış ve ilerleme dönemi arasındaki vasat bir parantez” ile sınırlı olduğu fikrini açıkça reddediyor ve hatta yalnızca iki dönemi birleştirmeye yarayan 'orta' kelimesinin kullanımını “değersizleştirdiği için” eleştiriyor. geçici ya da önemsiz gibi kavramları ima ederek 5. ve 15. yüzyıllar arasındaki binyılı sonsuza kadar sürdürmüştür.
Aurell'e göre Orta Çağ, “tarihteki herhangi bir dönem gibi ne siyah ne de pembedir”, ancak tüm renk nüanslarını kapsar, “ama çok fazla haksız suçlamaya katlanmak zorunda kalmıştır.” Bu yüzden tarihteki en sevdiği dönemi savunmak için avukat cübbesi giyerek onları yıkmayı teklif etti. Bununla Orta Çağ'a hak ettiğini iddia ettiği “tanınmayı, saygıyı ve hayranlığı” geri getirmeyi umuyor.
Çeşitli Orta Çağlar
'Orta Çağ' ifadesini ilk kullanan, Fransiskanların ilahiyatçısı ve genel bakanı Aziz Bonaventure (1220-1274) idi ve o zamandan beri bu kelime (“orta”), antik çağ ile tamlık arasındaki “ara zaman”a sonsuza kadar eşlik etti. Rönesans sürüyor. Daha sonra 19. yüzyılda romantizm, bugün de sıklıkla tekrarlanan önyargıları silmeyi başaramadan bu dönemi moda haline getirdi.
Batı Roma İmparatorluğu'nun 5. yüzyıldaki çöküşü, 13. yüzyıldaki kentsel gelişme ve 15. yüzyıldaki büyük denizcilik döneminin ne kadar az olduğunu hatırlayan Martin Aurell, “İlk hata, Orta Çağ'ın tekdüze olduğunu düşünmektir” diyor. keşifler. “5. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar homojen olmaktan uzak uzun bir binyılı kapsayan yalnızca bir değil, birkaç Orta Çağ var.” Orta Çağ uzmanları ise onu üç büyük döneme ayırırlar: Erken Orta Çağ (eski 'alt' Almancılıktan türetilmiştir), Tam Orta Çağ ve Geç Orta Çağ.
Aurell kitabı, Doña Urraca, Aquitaine'li Eleanor, Kral Arthur ve Yuvarlak Masa gibi karakterlerin ortaya çıktığı veya haçlı seferleri, Kutsal Kase veya manastır yazı salonu gibi her zaman ilgi uyandıran konuların yer aldığı küçük ve didaktik bölümlere ayırmıştır. ' .
Yazar, eserinde, 1000 yılı civarındaki Tam Orta Çağ'ın veya 'Klasik' Orta Çağ'ın tarımsal genişleme, nüfus artışı, şehirlerin gelişmesi ve Devletin sağlamlaşması dönemi olduğunu hatırlatıyor; Üniversiteler de kuruldu ve bugün dünyanın gözlerini kamaştırmaya devam eden mimari mücevherler olan büyük Gotik katedraller inşa edilmeye başlandı.
Öte yandan Geç Orta Çağ, önceki üç yüzyıldaki büyümenin tam tersi olarak önemli bir demografik düşüşle karakterize edilir. Sıcaklıklardaki genel düşüş ve şiddetli yağışlar hasadın kötü olmasına neden oldu. 1315-1317 yılları arasında Batı'da olağanüstü bir kıtlık yaşandı ve bunu başkaları da izledi. Yetersiz beslenen halklar, 1347 ile 1352 yılları arasında nüfusun üçte birinin ortadan kaybolmasına neden olan Kara Ölüm ile karşı karşıya kaldı. 14. yüzyıl: Fransa Krallığı için Yüz Yıl Savaşı çıktı, köylüler isyan etti, papalık zorluklar yaşadı, Roma ve Avignon'daki iki rakip papayla… » diye anlatıyor profesör.
Ancak kitabın yazarı o yüzyıllardaki olumlu değişimlere de dikkat çekiyor. Nüfusun azalması emeğin değerini artırdı, şehirlerdeki burjuvazi feodal beylere kendilerini dayattı, ticaret daha gelişmiş bir bankacılık sisteminden yararlandı, krallar kaynaklarını artırırken figürleri etrafında ulusal bir duygu gelişti ve edebiyat ve resim yeni estetiği keşfetti. ve psikolojik alan. Ortaçağ uzmanı, tüm bu yeniliklerin, bazıları Türklerin Konstantinopolis'i fethetmesine (1453) ve matbaanın Gutenberg tarafından icadına (1454) ve diğerleri Amerika'nın keşfine (1492) bağlanan modern Devletin doğuşunu hazırladığını hatırlıyor. .
Yorum
Hata bildir